湖北聚义消防器材有限公司
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聚：1.集合、会合。如：『物以类聚』。易经˙系辞上：『方以类聚，物以群分。』左传˙襄公二十八年：『吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。』
2.堆积、蓄积。如：『聚沙成塔』。荀子˙王制：『我今将畜积并聚之于仓廪。』后汉书˙卷二十四˙马援传：『又于帝前聚米为山谷，指画形埶。』
3.征收、搜括。论语˙先进：『季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。』
1.村落。史记˙卷一˙五帝本纪：『一年而所居成聚，二年成邑。』张守节˙正义： 『聚，谓村落也。』汉˙王˙僮约：『往来市聚，慎护奸偷。』
2.人群。左传˙成公十三年：『虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚。』杜预˙注：『聚，众也。』
3.积蓄。左传˙哀公十七年：『楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚。』
义：1.合宜的事情。论语˙为政：『见义不为，无勇也。』淮南子˙齐俗：『为义者，布施而德。』
2.正道、正理。孟子˙公孙丑上：『其为气也，配义与道，无是馁也。』
3.死节、殉难。礼记˙礼运：『故国有患，君死社稷谓之义。』宋史˙卷四五○˙忠 义传五˙尹谷传：『尹务实，男子也，先我就义矣。』
4.法则。吕氏春秋˙孟春纪˙贵公：『无偏无颇，遵王之义。』
5.意思。如：『意义』、『字义』。汉˙孔安国˙尚书序：『以所闻伏生之书，考论 文义，定其可知者，为隶古定。』
6.功用。左传˙昭公三十一年：『故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚 。』
7.姓。如汉代有义纵。
1.合于正义的。如：『义民』、『义妇』、『义举』。书经˙康诰：『汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义婢勿庸以次汝封。』
2.用来周济公众的。如：『义庄』、『义塾』、『义舍』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传：『诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。』
3.假的，有其名而非真﹑非亲的。如：『义父』﹑『义子』﹑『义肢』﹑『义齿』。
2.堆积、蓄积。如：『聚沙成塔』。荀子˙王制：『我今将畜积并聚之于仓廪。』后汉书˙卷二十四˙马援传：『又于帝前聚米为山谷，指画形埶。』
3.征收、搜括。论语˙先进：『季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。』
1.村落。史记˙卷一˙五帝本纪：『一年而所居成聚，二年成邑。』张守节˙正义： 『聚，谓村落也。』汉˙王˙僮约：『往来市聚，慎护奸偷。』
2.人群。左传˙成公十三年：『虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚。』杜预˙注：『聚，众也。』
3.积蓄。左传˙哀公十七年：『楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚。』
义：1.合宜的事情。论语˙为政：『见义不为，无勇也。』淮南子˙齐俗：『为义者，布施而德。』
2.正道、正理。孟子˙公孙丑上：『其为气也，配义与道，无是馁也。』
3.死节、殉难。礼记˙礼运：『故国有患，君死社稷谓之义。』宋史˙卷四五○˙忠 义传五˙尹谷传：『尹务实，男子也，先我就义矣。』
4.法则。吕氏春秋˙孟春纪˙贵公：『无偏无颇，遵王之义。』
5.意思。如：『意义』、『字义』。汉˙孔安国˙尚书序：『以所闻伏生之书，考论 文义，定其可知者，为隶古定。』
6.功用。左传˙昭公三十一年：『故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚 。』
7.姓。如汉代有义纵。
1.合于正义的。如：『义民』、『义妇』、『义举』。书经˙康诰：『汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义婢勿庸以次汝封。』
2.用来周济公众的。如：『义庄』、『义塾』、『义舍』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传：『诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。』
3.假的，有其名而非真﹑非亲的。如：『义父』﹑『义子』﹑『义肢』﹑『义齿』。
服务类别：汽车服务
法人/负责人：
胡竹清
注册资金：
100万元 人民币
成立日期：
2018-09-30
联系电话：
已成立：
7年2月18日
邮箱：
-
企业网站：
-
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推荐理由：
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湖北聚义消防器材有限公司经营范围：
消防工程设计、施工及维修保养，室内外装饰工程设计及施工，消防报警系统维护、保养及技术服务，消防设备、安防产品销售及维修，交通器材、建筑材料、劳保用品、通讯设备、五金工具、汽车配件的销售；灭火器维修。（涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）
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